6.63. Rozmowa o Wasudewie

1 Durjodhana rzekł:
Wasudewa to Byt Wielki –
tak we wszystkich światach słychać.
Chcę, pradziadku, wyrozumieć
jego przyjście i opokę.

Bhiszma rzekł:
2 Wasudewa, ów Byt Wielki
zjawił się wraz z niebianami,
nic od Lotosookiego
nie jest wyższe, o buhaju.
Markandeja zwie Pasterzem
ten Byt Wielki i wspaniały.

3 Czcigodny Najlepszy Człowiek –
to żywioły i jaźń bytów.
Wodę, wiatr, a z nimi ogień –
ową trójkę ukształtował.

4 Bóg i władca wszystkich światów,
gdy wyemanował ziemię,
wówczas w wodach łoże stworzył,
czcigodny Najlepszy Człowiek,
Bóg ze wszystkich wód złożony,
tam też siłą jogi usnął.

5 Ogień z ust wyemanował,
a wiatr powstał z jego tchnienia,
Niewzruszony z myśli stworzył
Wedy i Boginię Mowy.

6 On, niezmienne źródło istot,
na początku stworzył światy
oraz bogów z gronem wieszczów,
razem śmierć z unicestwieniem.

7 On jest prawem, prawodawcą,
dawcą darów oraz wygód,
On jest sprawcą oraz dziełem,
pierwszym Bogiem, samym Panem.

8 Przeszłość, przyszłość, teraźniejszość –
świat ten wcześniej zaplanował –
świt i zmierzch, kierunki, przestwór
i zasady – ów Dręczyciel.

9 Pasterz wieczny i szlachetny
zaplanował po kolei:
wieszczów, także i ascezę,
i demiurga tego świata.

10 On wymyślił Sankarszanę –
pierwszą wśród zrodzonych istot
oraz Śeszę, owo bóstwo,
które zowią Nieskończonym

11 i co dzierży wsze istoty,
ziemię razem z jej górami.
Dzięki jodze medytacji
mędrcy zwą go źródłem mocy.

12 Aby Brahmę uszanować,
Pierwszy Mąż demona zabił,
co z kanału ucha powstał,
groźnego, zwanego Madhu,
o przerażających czynach
i intencjach przeokrutnych.

13 Jako że go ukatrupił,
bogowie, demony, ludzie
i wieszczowie nazywają
Dręczyciela – Madhugromcą.
Pan potężny jest też Dzikiem
oraz Lwem, trzech kroków celem,

14 Harim, matką oraz ojcem
wszystkich stworzeń, co dech mają.
Wyższym jak Lotosooki
nic nie było i nie będzie.

15 Z ust swych stworzył on braminów,
a rycerzy z obu ramion,
wytwórców ze swoich lędźwi,
sługi zaś ze stóp, o książę.
Kontroluje go asceza,
on spoczynkiem jest wcielonych.

16 Kto przestrzega święta nowiu
oraz pełni, ten Keśawie –
brahmanowi, jodze – służy
i najwyższe on osiąga.

17 Keśawa najwyższą mocą,
on pradziadkiem wszystkich światów,
Panem Zmysłów zowią jego
mędrcy, o włodarzu ludzi.

18 Zatem poznaj tego mistrza,
preceptora oraz ojca.
Z kogo Kryszna będzie rady,
ten zdobędzie wieczne światy.

19 Który człek w wielkiej niedoli
schronienie Keśawy przyjmie
i powtarza tę litanię,
będzie żyć w dostatku, w szczęściu.

20 Ludzie nie są już mamieni,
gdy do Kryszny przypadają,
wszak Dręczyciel zawsze chroni
tych, co w strachu pogrążeni.

21 Judhiszthira to zrozumiał
jak należy, o Bharato,
i swym całym sercem przypadł
do Keśawy, Władcy Świata,
szacownego, mistrza jogi,
Pana, który jest opoką.